为什么要保护古村落？

于小来说，人生多有相似，朝赶车流皆为匆匆人群，暮灯璀璨依旧身影忙碌；怀揣梦想在都市为生计辛苦，回首时光半生出走半生漂泊。周遭繁华，不知心之归处；重返故土，只怕老屋不在、乡音难旧。

于大来讲，了解过去方能规划未来，先祖何以在这方土地繁衍生息？他们建构房屋如何保持实用与美观、人与自然的和谐统一？以家族为单元的古村落又蕴含怎样的传统文化精神？文字记载固然可助我们走进过往，但某些历史空隙依然需要现存的“活化石”来补充说明。

古村落越来越少，以至于成为稀缺的文旅资源、现代社会的别样风景。不少地方投入到保护开发古村落的队伍中，但若对古村落文化认识了解、规划设计不够透彻，对之进行浅层次、急功近利式开发，强行加入很多不和谐的现代元素，对古村落本身也是种破坏。

是以，对古村落还需正确认识、保护，合理开发、利用。所幸，越来越多积极的例子涌现，比如江西的一个千年古县——金溪。

抚州多才子，金溪出大儒。受理学浸染，依礼制而建，在赣抚平原的怀抱中，金溪是未被打破的儒家田园梦。

老屋紧凑小巧、一板一眼，房顶、水井、内饰都方方正正、整整齐齐，即便是天井式房屋也依然讲求坐北朝南……流俗和标新立异从来都不是儒家追求的本质，平直中正才是。

牌坊不再宏大、醒目，不以独立建筑张扬存在，而与房屋合而为一，做成门楼；鲜有高规格戏台，仅以空地作舞台，重礼乐而轻民乐……简约低调，贯穿于金溪古村落方方面面。

耕作之余读经史子集、听历史演义，这是当地人以耕为本、重土重家的文人基因。无数儒士从青田中走来，最耀眼者当属宋明“心学”的开山鼻祖陆九渊。同时，连商人们从事的最辉煌职业，也是与文化息息相关的刻书。金溪文化之盛景，体现于儒、耕、商的美好相遇。

金溪古村落的最大魅力，可用武汉大学王炎松教授的话来作答：“拜访（金溪）这些遗落在乡野的古村落古建筑，仿佛是与历朝历代的乡贤贵族们相约见面，我的所遇所见，是那些被春草怜惜的旧日君子，他们满腹经纶，他们精致得体，像星星一样闪光。”

幸运的是，这些古建筑至今保存完好且数量众多。部分古民宅现在仍有人居住，几百年的古井依然清澈甘甜，庙宇宗祠也仍旧发挥着各自功能……

按照“保护为主、抢救为先、传承为本、利用为要”的思路，金溪当地探索出一套富有特色的模式，如深入挖掘儒家文化内涵，充分培养村民对家乡文化的自觉与自信，设身处地考虑村民权益愿望，合理保护、科学规划，将遗产保护与相关产业融合发展等等。

1月18日晚21:00黄金档，《似是故人来》第二季第九期，跟随中国民间文艺家协会主席潘鲁生的脚步，一起走进江西省金溪县，看传统古村落如何被合理保护、开发利用，在新时代以文化助力乡村振兴。（李芳）

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