作者：郑培凯

突然，就立夏了。

眼前的一片港湾，在晨风摇漾中突然亮丽起来，像舞台拉开了大幕，不知新的季节是否安排了什么演出。清晨的阳光照射在宁静的水面上，如此耀眼。万籁俱寂，显得十分蹊跷，好像会有先知踏水而来，向滩头睁大眼睛的砂砾宣告，牧羊人还在山背后跋涉，这一季究竟能否见到羊群欢跃在水边，还是个未知数。

昨天夜里，我写了几幅字，都是抄录苏东坡的词，因为是立夏前一日，所以都署了“暮春”。书写的条幅中，最满意的是《调笑令·渔父》的末尾：“归暮，归暮，长笛一声何处。”写在四尺对开的宣纸上，很有点烟霞氤氲之感。这首词是苏轼贬谪黄州时写的，时为元丰五年（1082）的暮春，是他到黄州之后的第三个年头，经营东坡这片家园也已两年，心境与初到时的孤寂、郁闷大不相同，开始体悟超越困蹇的潇洒。这首词的全文是：“渔父，渔父，江上微风细雨。青蓑黄箬裳衣，红酒白鱼暮归。归暮，归暮，长笛一声何处。”写渔父江上归舟，在斜风细雨之中，戴着青箬笠，披着黄蓑衣，这不正是张志和《渔父词》的翻版吗？

没错，的确是张志和《渔父词》所引发的诗兴。苏轼在这年的三月七日到沙湖看田遇雨，写了著名的《定风波》词，说到自己心情有所超脱，不再羁绊于贬谪的困境：“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马。谁怕？一蓑烟雨任平生。”回程经过蕲水的兰溪，在长江边上看到当地的西塞山，由此联想到张志和诗中的西塞山，写了一首《浣溪沙》，模拟张志和融入自然的体悟与超乎物外的心境：“西塞山边白鹭飞，散花洲外片帆微。桃花流水鳜鱼肥。自庇一身青箬笠，相随到处绿蓑衣。斜风细雨不须归。”若以现代写作的规范，抱着斤斤计较的挑剔心态，首先就会大声嚷嚷，说苏轼抄袭张志和，一首诗几乎都是张志和原来的诗句，侵犯前人著作权，要登报道歉，要赔偿损失，反正绝不罢休。其实，苏轼在他的序里讲得明明白白，说自己抄的原诗，只加了几个字，以配合《浣溪沙》的曲调：“玄真子（张志和）《渔父词》极清丽，恨其曲度不传，故加数语，令以《浣溪沙》歌之。”可能算是二度创作吧。

写了《浣溪沙》之后，苏东坡受到张志和《渔父词》潇洒心境的感召，配合了自己刚刚体悟的“一蓑烟雨任平生”际遇，认识到人生就是风里来雨里去，回首斜阳相迎，归去之时，“也无风雨也无晴”。自此一发不可收拾，接连写了六首“渔父”，我在立夏之前书写的《调笑令》只是其中之一。这六首词的寓意都是潇洒人生，写渔父打鱼归来，有鱼有酒，醉倒便眠，再也不必担心世局的起伏颠踬。比如，“渔父醉，蓑衣舞，醉里却寻归路。轻舟短棹任斜横，醒后不知何处。”睡到中午，醒来了：“渔父醒，春江午，梦断落花飞絮。酒醒还醉醉还醒，一笑人间千古。”人生在醒梦之间徘徊，像庄周说的，栩栩如蝴蝶，不知庄周是梦，还是蝴蝶是梦，也就是苏轼后来在《西江月》词中感叹的，“世事一场大梦，人生几度秋凉”。不过，苏轼在黄州第三年立夏之前，见到暮春之际的鸢飞鱼跃，体悟了人世沧桑的背后，有着更加夐闳的自然循环与天地复苏，摆脱了谪居乡郊的困顿之情。在接下来的夏天，苏轼写了脍炙人口的《赤壁赋》与《念奴娇·赤壁怀古》，清楚地表达了他的豁达心态。更有趣的是，他在深秋再游赤壁，写薄暮之时捕到鲈鱼，回家得酒，“于是携酒与鱼，复游于赤壁之下”，那情景不就是《调笑令》中的“红酒白鱼暮归”吗？

在立夏之前的夜晚，书写东坡词，联想到春夏之际的欢愉，十分惬意。

《光明日报》（ 2022年05月06日 15版）

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