今日17点13分，我们将迎来二十四节气中的第十个节气，夏季的第四个节气——夏至。

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公元前七世纪，先人采用土圭测日影，发现夏至这一天白昼最长，夜晚最短，因此夏至成为了第一个被确定的节气。“日长长到夏至，日短短到冬至”，正如这句民间谚语所言，从夏至节气这天以后，白昼的时间就开始不断缩短了，而夜晚的时间就开始越来越长了。

《逸周书·时训解》中提到：“夏至：初候，鹿角解；阳兽也，得阴气而解。二候，蜩始鸣，蜩，音蜩，蝉也。三候，半夏生。药名也，阳极阴生。”也就是将夏至日分为三侯，分别是一候鹿角解，二候蝉始鸣，三候半夏生。古人认为鹿的角朝前生，所以属阳。夏至日的时候阴气开始生长而阳气开始衰落，所以阳性的鹿角便开始脱落。

宋 青玉卧鹿嵌饰 首都博物馆

这件宋代的青玉卧鹿嵌饰1962年于北京海淀黑舍里氏墓出土。黑舍里氏墓位于西郊小西天，此墓建造精致、考究，随葬有许多珍贵的瓷器和玉器多为传世古物，其中玉器类文物有十余件，极为精美。其中此件宋代青玉嵌饰的鹿角作灵芝状，也称“肿骨鹿”，上下各有三对穿孔，可知作嵌饰用。卧鹿通体光素，碾磨精湛，抛光极好，显得古朴浑厚，是出土宋代玉作中的精品。

夏至时地面接收的太阳辐射比地面反辐射的热量要多,故气温会持续性的升高，人体的新陈代谢逐渐旺盛，此时也是消化能力较弱的时期。因此，在饮食方面，我们应该避免食用油腻难消化的食物，宜以清淡为主。尤其夏至时节，正是多种蔬果上市的时节，不妨多吃一些时令的瓜果清火降温。

清雍正 景德镇窑青花籁瓜纹瓜棱式罐 北京艺术博物馆

这件景德镇窑青花籁瓜纹瓜棱式罐，唇口外翻，短束颈，鼓腹呈六瓣瓜棱形，圈足。造型别致，釉面细润。颈、底部分别饰青花双圈。腹部绘六组籁瓜纹。青花发色淡雅，绘画细腻。底书青花“大清雍正年制”六字双行楷体竖款。

夏至后，雷雨天气增多，天气逐渐变得闷热，所以消夏就成了这一时节重要的活动之一。在文献中就有记载，夏至到来，妇女们会互相赠送折扇、胭脂等物。通过涂抹胭脂，能够散发体内热气产生的浊气，也能够起到祛痱消暑的作用。

清康熙 胭脂水压手杯 清华大学艺术博物馆

这件胭脂水压手杯，胎体较薄，内壁素白，外壁施胭脂水釉，色泽鲜艳，饱满细腻。外底署青花楷体“康熙年制”四字双行款，外围同色双方栏。压手杯是明代始出现的杯式，其口外撇，胎骨上薄下厚，底处尤厚。握于手中时，外撇的口沿压于虎口处，十分称手。此杯的特点在于其釉色，胭脂水系以黄金为着色剂的低温颜色釉，清代康熙年间从西方传入。此种釉色需要二次入窑烧制，工序繁琐，以万分之二的比例加入黄金调和的釉色也十分名贵，因此，胭脂水釉器物均为官窑御制，此胭脂水压手杯是清朝盛期颜色釉的佳作。

正如韦庄在《夏夜》中所言：“星繁愁昼热，露重觉荷香。”夏至日，气温逐渐升高，天气日渐炎热，而经过了“小荷才露尖尖角”的阶段后，池塘中的荷花也迎来了盛开的时节。

清嘉庆 粉彩缠枝莲纹包袱瓶

观复博物馆

这件粉彩缠枝莲纹包袱瓶于清嘉庆时期烧造，画面繁缛，色泽艳丽明亮。足内三行六字篆书款“大清嘉庆年制”。包袱瓶创烧于清雍正时期，流行于乾隆、嘉庆两朝，以粉彩较多见。在瓶身肩部装饰凸雕的包袱皮或者束带，丝织物的褶皱起伏细腻精致，宛若女子肩头环绕披肩，用坚硬的瓷土来表现柔软的丝织物，用色彩鲜艳柔和的粉彩来表现丝织物的美感，两者的结合达到了审美的极致。此外，“包袱”与“包福”有谐音之效，寓意幸福吉祥。由于该器型独特，纹饰优美，寓意美好，遂为后世争相仿制，也是宫廷皇家常见的御用之物。

夏至已到，天气将会变得愈加炎热，在这个骄阳似火的时节，请注意防暑降温。一盘当季的清凉瓜果，一壶可口的凉茶，再邀上些许好友，于这大自然中寻一片绿荫，乘凉避暑，便是这夏日最美好的事情了吧！（孙曼然）

资料来源：首都博物馆、北京艺术博物馆 清华大学艺术博物馆、观复博物馆

（稿件来源：北京市文物局）

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