中华 明源远流 、博 精深，是中华 族独特的精神标识，是当代中国 化的根基，是维系全世界华 的精神纽带，也是中国化创新的宝藏。

作为华夏 明起源中 区域之 ，不仅 证着中国历史的变迁与发展， 且 度在历史上发挥着重要的作 。从旧器时代发端，历经尧舜禹和夏商周数千年的演进，到晋国和三晋时期已经形成有别于其他地域 化的显著特征，秦汉以来， 历史化更加多姿多彩，辉煌灿烂。

(资料图)

正是 代代 考古 筚路蓝缕、艰苦卓绝， 铲铲泥 、 滴滴汗 ，解封了中华 族关于祖先的记忆， 证了中华明的起源与繁盛。

2002年春，国家科技攻关项 ——“中华 明起源与早期发展综合研究”（简称“探源 程”） 项。这是 项迄今为 中国规模最的多学科参与研究 科学重 问题的国家级综合性研究项 ，到今年整整20周年。

这20年间，中华文明探源 程在 境内主要围绕“陶寺遗址”“碧村遗址”“清凉寺遗址”“周家庄遗址”四典型遗址开展工作，并取得了丰硕的学术成果。

陶寺遗址：中国最早宫城的发现地

观象台遗址的发现

2001年陶寺遗址发现的 型城址得到确认。

2002年在当时的国家科技 撑项 “中华 明探源 程预研究”课题的 持下，考古队开始对城址东南部区域考古钻探，在墓地以南的区域钻探出了“夯 ”。

2003 年春季，中国社会科学院考古研究所 作队与 省考古研究院、临汾市 物局组成联合考古队，对这 地进 初步的发掘，发现该区域出现了 少两道“弧形”的夯 带。便提出 个猜测：如果是柱间缝隙， 它们 对的恰恰是塔 ，塔 位于东恰是太阳升起之处，那会不会是通过缝隙来观测 出呢？

▲观象台遗迹

▲观象台复原示意图

随后，考古 员开始制作带缝的架 竖 观测 出，看有 规律可寻，经过近 年的发掘、观测和天 学计算，到 2004 年春季逐步确认存在 12 道柱缝并判断了通过缝隙观 出定节 的看法。

▲陶寺观象台8号缝日出

今天，节 对我们来说，是如此的简单和普通，但如果设身处地想，在4000多年前拥有这种知识体系 疑是掌握了最先进的尖端科技与核技术，堪 今天的航空航天。

“宫城”遗址的发现

从2013年 2018年，联合考古队经过5年的发掘，确认了陶寺宫城。

根据考古勘探结果显示，陶寺宫城保存较为完整，自成体系，规模宏大，形制十分规整，并具有突出的防御性质。

▲南东门“阙楼式”门址

2015 年至2017 年，联合考古队在陶寺宫城的南墙上还发现两处 址。位于南墙偏东的“阙楼式” 址，复原以后有点像故宫的“午 ”。隋唐时期洛阳城的“应天 ”也是这样的“阙楼式” 址，但是4000多年前史前时期的陶寺，就已经出现了这类的 址。

▲南东门复原图

陶寺宫城的发现，使得陶寺遗址既有大城（郭城），又有其内的宫城，形成双城的“城郭之制”，陶寺很可能是中国古代都城制度重要内涵的源头或最初形态，开创了中国古代宫室制度的先河。

周家庄遗址：我国新 器时代最 的遗址之一

从2007年开始，由中国国家博物馆考古院与 省考古研究院、运城市 物保护研究所组成的联合考古队，连续10年对周家庄遗址进正式发掘，取得较为丰厚的学术成果。

考古队在遗址中南部发掘面积超过3000平方米，揭露出大量龙山期遗存，其中包括灰坑、房址（30余座）、陶窑（10余座）、墓葬（300余座）等。经初步分析，可知该区域在早期是与生产陶器关系密切的居址。

▲2011年春季绛县周家庄遗址考古发掘现场

▲陶窑

所见墓葬包括竖穴土坑墓与瓮棺葬两类，大都为东北—西南向，均成排、成组分布，相互间少见叠压打破关系，显然是事先规划所致，说明当时存在专职管理墓地的机构。

在此处墓地之中，瓮棺葬居于中部，被土坑墓环绕，排列方式独具特色。依墓室面积差异，可将土坑墓分为大、中、小型。其中小型墓数量最多，中型墓次之，大型墓仅一座。所有墓葬几乎都不见随葬品。小型墓规模均较小，仅能容身，少有葬具痕迹；中型墓多长2米、宽1.2米左右，一般可见葬具朽痕。如此墓葬规模差异，显示出周家庄龙山社会存在清晰的等级差异，体现了一定程度的社会分化。

▲集中分布的中型墓

▲集中分布的瓮棺葬

从聚落动态发展的角度看，周家庄早期聚落的分布范围并不大，主要限于遗址中南部地区。至晚期阶段，遗址范围急剧扩大，向北扩展至崔村及左近区域，地表遗存分布范围超过400万平方米。象征着公共权力的大型环壕也在晚期形成，标志着周家庄遗址成为了一处大型中心聚落。

周家庄遗址作为我国新 器时代最 的遗址之一，对于研究晋南乃 整个中原地区 时期的丧葬制度和社会发展状况都有常重要的意义。

清凉寺遗址：体现阶级分化的重要遗址

2003年—2005 年， 省考古研究院等单位对清凉寺史前墓地进 了科学发掘，共清理墓葬 355 座。墓地年代为距今约4300—3800年前，墓地可分为四期，其中最主要的 化遗存分属第 、三期。

▲芮城清凉寺史前墓地航拍

第 期墓葬以家族墓为主，所有墓葬的规模均较为接近，男 成员构成 例合理，墓地基本格局清楚。有专家推测这埋葬的是居住在清凉寺东 坡头 带的部族居 ，这些 可能专 从事 盐外销。

第三期墓葬 情地破坏掉本区域内原来已有的坟茔，并重新设计了完善的墓葬排列 案，是 种明显的侵占 为。墓主 皆为成年 ，男例为 8：2，有专家推测这是 个设在附近、以男性为主、以销售 盐为职业的机构或集团的集体墓地。他们驱逐了第 期墓主 的后代，执 了种新兴的制度。

墓葬是社会制度的缩影，墓主人生前的生产、生活、思想都会在一定程度上反映在墓葬当中。

清凉寺史前墓地扼古中条山南北交通要冲，是联结食盐产地与黄河渡口的中转站。清凉寺墓地的主人生前因地制宜，可能从事与食盐销售有关的特殊职业。墓地从另外一个角度反映出一个特殊群体发展、崛起、衰落的过程。

▲发掘出土的玉石器

其墓葬形制、随葬品多寡、殉人、玉礼器等表现出的社会阶层分化，是当时周边各种文化因素和理念在这里汇聚的结果，反映出中原地区正在发生一次大规模的文化变革，整个中原地区正在走向文明时代。

碧村遗址：首次在晋西高原发现的龙山时期石城

2014年10月至11 ， 省考古研究院对碧村遗址进 了次调查，初步确认了碧村遗址具体位置，以及小玉梁为该遗址一个核心区域。

▲碧村遗址处的石砌房址、围墙及墩台

2015 年至2017 年，经国家 物局批准， 省考古研究院对碧村遗址开展了持续性的考古发掘，进 步确认其为 晚期的 座城聚落。

碧村遗址出土遗物以陶器为主，多见于灰坑中，以夹砂灰陶居多，泥质灰陶和褐胎黑皮陶次之，可辨器形有鬲、敛口斝、管流盉、蛋形瓮、高领罐、粗柄豆、大口尊等。

▲双鋬蛋形瓮

▲高领罐

此外，碧村遗址出土的玉器以大孔璧、多璜联璧及牙璧、刀、钺、琮为基本器类，这些玉器部分为墓葬随葬品，部分为生活用玉。

▲碧村遗址采集的琮、钺、刀

碧村遗址考古发掘取得重大成果，这是首次在晋西高原发现的龙山时期石城及大型石砌房址，进一步深化了学术界对史前时期北方石城遗址分布范围的认识。

同时，碧村遗址作为晋西北目前已知出土玉器最为集中的遗址，其玉器形状特征与陕北、晋南地区龙山晚期同类器物基本相同。这一发现，也为玉文化传播路线探索在黄河东岸找到了新的重要支撑点。

特别鸣谢

○中国国家博物馆考古院院长戴向明

○中国社会科学院考古研究所研究员高江涛

○山西省考古研究院华夏文明研究所所长张光辉

采写：任慧 责编：王谦

图片来源：考古汇、高江涛

关键词： 中心聚落