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● 1953年11月1日，刊发启功的随笔《在故宫绘画馆中学习》,文章指出，我们都惊讶馆中陈列的先民作品，怎样会这样好呢？有的简直使我们意料不到。不奇怪！只要看看“珍禽图”。许多虫鸟平摆在画面上，是画家的“练习簿”，而这些虫鸟都好像要飞跑了，且看他在学习时是怎样的忠实负责，是怎样的勤苦。正是我们今天作家们最严肃的师表，也是前一个惊讶的明确解答。

● 1984年8月26日，刊发梁扬的文章《清纯雅正 至味淡泊——启功教授印象记》，文章写道，未及叩户，看见门上有个条子：“启功确实出去了！”出去了就是出去了，何以要“确实”？这样的闭门羹我还是第一次吃。启功先生的学名我早已如雷贯耳，但于其可以想象的学者风度之外，在便条上领略到他的幽默感，确是始料不及的。

● 1994年3月11日，刊发启功的文章《〈启功絮语〉自序》，文章写道，这册稿本最初题为《画饼集》，乃指稿中多是以字画易饼饵的题詠。因有误解为画饼充饥之义的，便改题为《续语》，以为《韵语》之续。但这册中的风格较前册每况愈下，像“赌赢歌”等，实与“数来宝”同调，比起从前用俚语入诗词，其俗更加数倍。如续前题，直是自首其怙恶不悛，何以对那些爽直的朋友呢！因易“续”为“絮”，只见其絮絮叨叨罢了。近代外国文学，有一种类似中土随笔小品之流的，译者以“絮语”称之。功无意掠美，尤非喁喁情话之比。

● 2002年7月17日，刊发徐可的文章《能与诸贤齐品目 不将世故系情怀——我所认识的启功先生》，文章写道，不少人都知道他是“皇亲国戚”——清朝雍正皇帝的后代。其实，他打小儿就是苦出身，后来又历经坎坷和劫难，可他却保持着乐观、开朗的心境，从不计较个人得失。一天，为了一件什么事情，我对启先生说了声“谢谢”，先生答曰：“不用谢了！”说完大笑起来。见我不解，他讲了一个故事：“从前有一个人坐着马车去人家做客，到了，主人让把马车卸下来给马喂草料吃，客人说：‘不用卸（谢）了，套着喂就行了。’”说完，我们俩都哈哈大笑。

● 2005年7月1日，刊发本报消息《国学大师启功先生逝世》，报道指出，我国著名教育家、国学大师、古典文献学家、文物鉴定家、诗词书画大家、北京师范大学教授启功先生，因病于今日凌晨2时25分在北京逝世，享年93岁。

● 2012年7月31日，刊发沈鹏的文章《学而能思——纪念启功先生百年诞辰》，文章写道，我至今记得启功先生有一次跟我说，他写白话文的时候，心中默默地有文言作底。我认为这是因为他文言的根底深，懂得文言与白话相异又相通。有了“文言作底”，写的虽是白话，读起来也会是优美的，单说“文言简练”不足以说明问题。启功先生对汉语中一字即一词，一字可作名词，也可作动词、形容词的现象作了深入的阐释与发挥。

● 2021年5月22日，刊发邓宝剑的文章《从“碑帖之辨”到“刀笔之辨”——启功〈论书绝句〉的学术贡献》，文章写道，刀刻不能准确地传达墨迹，但启功先生并未因此鄙弃刻本，而是通过“透过刀锋看笔锋”建立起墨迹与刻本的关联。启功先生打破了清代以来碑派、帖派二分的格套，但恰恰因此延续了清人重证据、求真相的学术精神。

《光明日报》（ 2022年08月24日 14版）

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